高中“真情写作”作文例谈
语文组 邹碧艳
[关键词]：真情写作 生活 慈悲 意象 细节 理性
若问学生，“什么是写作？”大部分的高中学生都会结合自己从小开始的写作体验回答说“写作是表情达意”“写作是交流彼此的情感和思想”。写作确实应该如此，文章不是无情物。“写作是人类生命与生命之间的互相温暖，而不是奇巧的结构之间的一种存在。”余秋雨先生如是说。
叶圣陶先生在《作文论》中说：“我们作文，要写出诚实的、自己的话。”进而提出两个致力的目标，“就是训练思想与培养感情”，他想以此改变假大空文章子孙不绝的局面，其用心可谓良苦。经历几十年的高考实践， “思想健康”和“感情真挚”相辅相成，相得益彰，共同构成文章的精髓，渐已成为作文教学的共识。“高考作文分等评分标准” 将“感情真挚”列为基础等级中的最高一等（第一等）。“感情真挚”是在“感情真实”基础上的升华，是指文章中所表达的对社会、人生、生活的发自内心的真实恳切自然的感情，不是人云亦云，也不是无病呻吟。新课程标准首先从写作基本素养的视角提出总要求：学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。
然而如今的高中生在写作抒情时候，大都存在这样几个常见误区：1、无情无义，堆砌文字；2、虚情假意，矫揉造作；3、泛滥情意，空洞乏味；4、意乱情迷，不知所云等等。（例文省略）
所以保持真情写作，提倡情感写作，这既是作文本质要义的回归，更是改变如今高中作文现状的迫切性要求。得高分文必有真情。我结合自己的高中作文教学实践，谈谈真情写作的几个方面：
一、提炼生活感悟
生活的土壤提供了我们很多的真情实感, 对来自生活中的小我之情，要学会提炼和升华。生活是黄铜世界，而艺术交出的是黄金世界。我要求学生从高一开始要养成六大习惯：关心时事，关注生活，关爱他人，常思书卷，常写随笔，常发言论。这些都是促成学生养成关注生活的习惯，阅读书籍的习惯。
我们来关注这篇《我眼中的中国农民》：
你们用最卑微的姿势，在中国的土地上，在中国的历史上，站成了永恒。
怎么能忘记你们面朝黄土背朝天的身影；怎么能忘记你们为那一株株秧苗折弯的背；怎么能忘记风霜雪雨在你们的脸上留下的沟沟壑壑……
你们生来就是土地的孩子，你们在土地上成长，在土地上奉献了自己的一生.流过的汗水滋润了农田，踏下的足迹坚实了土壤，甚至最后当你们不得不闭上眼，不得不离开你们一生都在牵挂的土地时，你们的泪水，你们的身躯都永远归于尘，长眠在土地的怀中。不管在别人眼中，这是不是一个没有理想的理想，你们都在每天的耕耘中收获着自己独特的快乐与幸福。你们是容易满足的，当绿油油秧苗悄悄的拔出了尖，你们的脸上便漾起了微笑；当金灿灿的稻谷饱满的缀弯了腰，你们的笑意便洋溢了整片田地。你们的生活在不断的劳动中反复着，在不同的天地间穿梭着，可是你们的生活依旧那么的充实，你们总是那么酣酣的睡去。没有城市的喧嚣，没有城市的灯红酒绿，只是这样的简单的生活。劳动着的你们，就在快乐着。
可是生活绝不只是这样简单。你们要面对的也不只是单纯的土地而已。命运，也并只因你们的劳动而运转。你们会遭遇天灾，更会遭遇人祸。城市人眼里缓解酷暑台风也许会给你们带来莫大的灾难。你们焦急地在狂风骤雨中奔波，可是谁又能轻易的抗拒自然的力量呢？于是，你们的泪水越过那深深浅浅的皱纹，一滴滴的落入你们深爱的土地间，见证着那些曾经鲜活过的生命的凋零。你们是痛苦的，又是无奈的，更多的人会去照看那些没有生命的大楼和机器，又有谁，会想到你们，曾想到你们？
较之天灾，人祸也许更为残忍。你们将希望的种子播种在田地间，将希望的肥料施与它们。可是等来的却不是梦中的景象，你们望着满野的荒凉，你们颤抖地握着假劣的种子与肥料，欲哭无泪。又有谁会悲你们所悲，又有谁能为你们讨一个说法呢？？你们的收获永远小于你们的付出。当城市里的人鄙夷的对你们指指点点，没有人曾想起你们种下的粮食。当高昂的医药费令你们一筹莫展时，没有人曾想起你们在土地上洒下的汗水。你们养活了一个民族的人，却始终在为自己的生计发愁，你们，是可怜可叹的。不可否认的是你们的勤劳，更不可否认的是你们如今的境遇，当我们吃着可口的饭菜时，是不是应当想想，谁是这一切背后的人？
这篇作文是舟山中学2008届夏雨蒙同学高二时期写的一篇作文，当时我教完《陈奂生上城》这一课，学生们对陈奂生这个特殊而平凡的人物产生了浓厚的兴趣，我布置了“我眼中的中国农民”这一个话题作文。夏雨蒙同学的这篇作文获得了我很高的评价，我给她打了高分，并且让她在作文讲评课上请她谈谈是怎么写成的。我记得她当时站起来说：“每年暑假是台风最多的时候，我经常在电视里看到那些台风肆虐之后的画面，或者是果农面对倒塌的葡萄架欲哭无泪，或者是水漫鱼塘的一片凄凉，所以每当这个时刻，我总是很揪心。所以看到这个话题，我就情不自禁地写下我心里的感受。”可以这么说，这篇文章正是她在平时的生活感悟的基础上写作而成的。
在今年08年浙江高考中，夏雨蒙同学把这篇平时写的文章改写成“感受农村”的应试作文，更为幸运的是这篇作文得了满分。因为是真情所至，提炼了生活中的感悟，所以她写出了一篇好文章，也因为是真情实感所写，所以她在高考时还能记得自己在一年半前所写的文章。
我们可以选择她在高考作文《感受农村》中的几段与她的原作进行对比，我们会一模一样的原句其实很少，相同的只是留在作者心中的情和感悟，在高考这一特定情境下另一个话题唤起了她曾有的情感体验：
“那只是诗中画中的乡村，当我们真实地走进乡村，用心灵去感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛，那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力，他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼睛泪干空洞。”
“ 他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的生活。”
“在他们猥琐着进城的时候，当我们用鄙夷的目光看着他们的时候，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生活的希望。看中国的农民，用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村，感受农民！”
二、常怀常诉慈悲情
在世间所有的情感中，最令人震撼最令人持久回味的往往是慈悲。每次到普陀山，面对大佛恬静慈悲的面容，再烦躁的心也会随之宁静和宽容。所以我要求我的学生心中常有慈悲意。因为慈悲,我们尊重所有的生命，我们关注人间的不幸，我们笑看一己的得失，我们甘于恬淡的情怀，我们写下饱含热泪的文字，慈悲是一切美好情感的核心。
我们一起来看一段现在就读的高一2班学生在2008年11月17日进行的每周时事评论中的发言：
至今,我的脑海里仍然无法忘却那个眼神:当一个看起来肮脏不堪，被水泥浸泡得全身灰白的民工被消防队员用绳子绑着从泥水坑里吊上来的时候,我看见了他灰白的脸上还在转动的那双眼睛,那是怎样无助,怎样惊恐,又是怎样无奈的眼神?
我的心几乎碎了,地铁作为现代都市的标志,而今却成了一样要吃人的”黑煤矿”,为什么受伤的总是他们? 为什么他们总是无法躲过那突如其来的灭顶之灾?
鲁迅先生在很多年前喊出一句:”救救孩子.”我今天也想对那些能对事件负责的人喊一声:”救救我们的农民工。
----选自高一(2)11月17日一同学时事评论
这段发言充分地体现了同学们心中的慈悲情怀，他能注意到镜头上“灰白的脸上还在转动的那双眼睛”中的无助、惊恐、无奈，能发出“为什么他们总是无法躲过那突如其来的灭顶之灾”的质问，这样体现善良情怀融入慈悲心的文字，怎能不令人动容？一个对农民工的命运有着慈悲心的人，他就会去关注一切社会上的弱势群体，观察到别人所忽略的东西，思考产生这些问题的深层原因，而这些意识，正是形成一篇好文章的要素。
夏雨蒙同学的高考满分作文《感受农村》就是体现了这样的一种慈悲情怀，我们看看当时阅卷老师给她这篇文章的评语：“文章写得悲天悯人，复杂的情感厚重如山。中国的农村并不仅仅只是诗情画意般的美妙无限，并不仅仅有田园牧歌般的闲逸洒脱，有的更是炽热的太阳炙烤着的冒烟的土地，烤焦的土地上有枯萎绝收的庄稼。。。他们的眼里饱含着泪水，他们的脸上沟沟坎坎，他们的手掌结着厚厚的老茧，他们的身影卑微渺小，他们的形象猥琐邋遢，但是他们创造累积着中国的农耕文明，他们浑厚的呐喊足以撼动着这深厚的大地。全文读来让人气窒胸闷，因为字里行间倾注着作者对中国农民的深切同情，作者正是用真诚的心去感受乡村，他的大悲显示出他的大爱。”
可以这么说，正是这篇文章中所洋溢对农民对农村的慈悲之情，打动了阅卷老师，使这篇行文仍有不少瑕疵的作文得到了高分的认可。
三、情融于美好意象。
生活里不乏色彩丰富的意象，借助意象的斑斓来着色文章，总是聪慧考生的爱选。这就要用心灵去感受生活，感受的触角延伸到意象再漫延到心灵的深处，找到自己的那份期盼和感动。并让这种感动沉淀，发酵，最终熔铸成一种读之即在的情思。做好了，就能让美好的意象与欢乐或痛苦的情绪融会在一起，升华为文章的思想。剩下的是选择好一个恰当的突破口，真挚的情感便汩汩滔滔流注于笔端。
下面这篇作文是2008届高三13班一学生在全市统考中所写的命题作文：
你听,多美……
舟山中学2008届13班（语文132分全省单科第二 现读北京大学） 丁谨之
兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。
江南就那样袅袅婷婷、风情万种地立在水乡，擎一把油伞，倚一曲栏杆。纵然在国色的牡丹前褪了颜色，纵然在大漠风烟前失了壮丽，纵然在公孙大娘的舞姿中输了英气，它年复一年地携着脉脉流水，伴着丝竹流音，诉说着当年旧事，清韵逼人，书写了千年谴绻。
江南是水铸就的，青石的小桥、曲折的流水、古老的乌蓬船。春日烟雨蒙蒙，虫燕呢喃，娇花映水，夏日采莲荷塘，午后骤雨，烟淡风轻，秋日清秋飞燕，丝雨梧桐，菊香入夜，冬日千树银装，雪压寒梅，翩然娇纯。雨雪沾湿了江南的每一个季节，笼罩了南朝四百八十四的佛钟梵音，那轻微细软的声音酥了我们的耳，如春水漫过了我们的心。雨水又悄悄击响了湖面，水波流转，糊了雷锋塔的倒影，荷叶轻摇，荷露滴落，惊了叶下的鸳鸯。雨水激起了秦淮河中的水花，河水“汩汩”，木浆“吱呀”，于是，开始出神念想起当年粉黛。忽听“哗”的一声，惊了神，不知是谁家女子倾了一盆妆后的胭脂水。江南之水润了整幅画卷，红了樱桃，绿了芭蕉，就且在林间沏一杯酽酽的茶，在雨后黄昏的水气氤氲里，听雨穿林打叶，听春水东流。
江南若是晴日，少了雨水的诗意，也不会显得无味，还记得那个扬州二十四桥上吹箫的玉人吗？箫音呜咽，九曲回肠，让皓月失尽颜色，让红药含泪自放。箫声中是幽怨，是悲苦，还是思家的愁绪离索？不问背后的故事是否动人，那箫音已从扬州的霍霍水烟中升起，迷离伤情，凄美了整个江南，粘住了无数人的思念。而秦淮华灯初上，丝竹管弦，吹拉弹唱，三五女子，执象牙板，清清唱道，“杨柳岸，晓风残月”，缓缓袅袅的歌声透过美人手中的团扇，乱了五色的灯花，几分身不由己的无奈，几分不知归宿的惆怅。隔壁戏馆忽的惊堂木一响，咿咿呀呀地唱起来，想来定是钿花流光，水袖翻飞，朱唇轻启。江南乐声扬扬，琵琶珠落，箜篌丝动，夜泊岸边，与红颜知己，执一觞酒，奏一曲《春江花月夜》，慰寂寞心。
且不去说皓腕凝霜雪的江南女子，只提那吴侬软语，温婉的，柔腻的，像甜得化不开的豆酥糖，这亦是那六朝旧事、南宋烟雨的话语声。潘妃的步步生莲，丽华的回眸轻笑，周后的霓裳羽衣曲，还有那埋藏了多年的红豆旧事，江南的历史就这样娓娓道来，抹去了曾经的战火纷飞、刀光剑影。在西湖边的急雨淡烟中，白蛇邂逅了汗仙，那份未曾相见已相识，未曾相识已相知的情谊，沈园墙上两首《钗头凤》，绿水依旧，惊鸿无踪，既然相逢也回不到当初，又何必再念什么海誓山盟，伤情如此，这也成了江南永生永世的遗憾。江南旧事重重，一盘茴香豆，于说书堂，听当年，念往昔……
江南无所有，聊赠一枝春。在凌波微泛、翰墨留芳的江南，乘一只画舫，坐在窗边，倾耳倾听浆划开水面的声音，飞鸟柔曼的鸣声，河边女子浣纱的笑声，蓝印花布在风中起舞的翩飞声，不由醉，不由痴。极美的，美在灵韵风情，蕙质兰心，江南抿嘴轻笑，柔声细语，让人如何能不情根深种？
丁谨之同学在高中阶段曾多次为自己如何写好议论文而烦恼，然而这次的话题作文写作中，她充分地利用了自己古典文学诗词的深厚素养，把自己对江南的情感融入到江南的水声、箫音、吴语中，一个“听”字把所有看到见到想到的美好意象融合起来，构成了一首绝妙的充满诗情画意的江南曲。我们轻轻吟读，口齿生香，又不敢用力，仿佛怕惊动了那江南的梦幻。这就是美好意象的魅力。这就是情景相融的境界。这篇作文在当时全市统考阅卷中也获得了老师的一致认同，给予高分。
四、细节传达深情
列夫·托尔斯泰说过：“艺术起于至微。”至微，多指的是那些的确能显示人性、人情之美的，且具有恒在价值的人生细节。行文中穿插好的细节描写，往往能收到事半功倍的效果。它能再现人生的悲欢，腾起情感的波涛，玩味世态的凉热。这种描写总是以美好的情操之光闪耀而让人久久注望。
我们来看一篇话题为“小人物”的作文，张倩云同学选择了“修车匠”这个人物来写：
是夜空上的一颗微星，纵然闪烁着微弱的光芒，仍固守天空的一角。
是芸芸众生中的小人物，纵然只是不起眼的一个，也选择无悔而充实的人生。
时隔许久，记忆深处挥之不去的，还是那个干瘦的身影，那个我家楼下修车匠的身影。整日忙活在一间不足六平米的房前，房内满是零件，大小形式各异。那双从这其中拿捏、摸索出来的手永远是那一种黑，似乎连他自己也忘了它们本该有的色彩。
人们喜欢到他这儿修车，因为他驾轻就熟的技艺，无论什么样的脚踏车，无论什么样的问题，只需稍稍经他调整修理，三下五除二，就必定神气如初。
人们喜欢到他这儿修车，因为他常把微笑挂在嘴边，每每有人推车过来，他总是笑着迎出，没有什么客套话，但那憨厚的笑容却令人倍感亲切。等待修车的过程，他时不时地给个话头，家长里短，嘿，怎么就像是老朋友见面。
人们喜欢到他这儿修车，因为他总是把慷慨助人当做自己的信条。三下两下可完成的小问题，他总是不收费用，“小毛病，收啥钱。”轻描淡写的一句话，仿佛面对的是自己的孩子，自己的邻居。不是所有的付出都需要金钱的回报，在如今汲汲名利的社会，那个无比纯净善良的老人，总是给我莫名的感动。
总之，人们总是喜欢到他这儿修车，因为，这里更像是一堂实践的课，一堂有关人生的课，一堂每个学生在毕业前都必须听取的报告课。因为只有在这里，你才能让心中那份隐藏已久的柔软与明净再次出现。正是这样一个修车匠，一个我至今依然未知姓名的平凡的小人物，启示着我充实地生活，扎实地生活，无悔地生活，带着对世界的热爱，带着对生活的执着。
这篇作文，她选择了很好的角度，也很扣题，立意也不错，但细细读完，总觉得缺少感染力，没有感动的东西，主要原因就在于缺少典型的细节的描写，写得非常笼统，没有了让人印象深刻的细节，没有了情感的震撼，读者就体会不到修车匠的人生如何充实而无悔，这样文章的感染力就大打折扣了。
同样是写小人物，不妨与朱自清的《背影》中写父亲去买橘子一节进行对比：
父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青色棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
作者用简练的笔法，写了父亲的体态、穿着、步履，最后将情感聚焦于父亲为买橘子而翻越车站月台时的浮雕式“背影”上。虽是片断性动作的外部勾画，没一句直白抒情，却展示出父亲对儿子的骨肉至情和依依惜别的内心活动，含而不露却情蕴丰厚。
五、理性沉淀真情
“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”（列宁）现实生活中丰富的情感,为创作提供了源泉和灵感，但现在学生在作文中的表现起码有这样两大问题：一、只停留在对生活的感性描写，缺乏自我感悟，没有思维的深化；二、文章一味抒情，以“情”代理，唯情明显，议理缺失，情理不合，让人生厌。产生这两种问题的原因就是我们学生在表现生活的同时，忽视了自我感悟的触发和智性的深化。
所以好的作文不仅需要我们的写作者具有感性的叙述式描述事件与事务的 能力，还需要我们具有理性的思考和智慧的提升事件或事物本质的本领。将情感沉淀，让触角深入，使思想升华，让至情之文闪烁理性的光辉。否则叙议是平面肤浅的，思想性就不深刻丰富，情感也不会真挚生动。
请看在2008年浙江高考仅有的两篇满分作文中的另一篇：
触摸都市 （60分）
舟山中学2008级13班（语文130分 现读清华大学） 刘意成
站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏；身处第五大道，可以感受纽约华丽而又绚烂的气息；漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化；停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神……
风情各异的城市，是人类历史进程的结晶，彰显古今中外超凡而不朽的智慧，见证与记录着文明社会的兴衰起落——一个个曾经盛极一时的王朝在各自都市中留下永恒的印记。雄伟的罗马城至今依然屹立在亚平宁半岛的中部，用它那精妙绝伦的建筑与令人惊叹的壁画，诉说着古罗马帝国曾经称霸地中海的辉煌。还有壮丽的长安城、幽雅的京都城、神秘的开罗城……哪一件不是鬼斧神工的杰作，又有哪一样不会令我们感叹古今、追忆昔日的古文明的灿烂？
个性迥异的城市，是平凡人生活态度与情趣的反映，表现出与众不同的历史与文化。北京人忧国忧民的大气，成都人自给自足的闲适，广州人兼收并蓄的开放，西安人安土重迁的保守，他们都有着长期形成的生活方式，这些都市人精彩而多元化的生活构成华夏大地上绝美的交响，交汇成华夏文明和而不同、千姿百态的美丽画卷，既沉淀着五千年来厚厚的文明历史，也蕴藏着面向二十一世纪走进新时代的开拓进取的精神。
都市无疑是美丽的，然而它却并不完美，透过灯红酒绿和华灯彩照的外表，我们也时常可以见到都市人浮躁而空虚的内心。快节奏的生活压弯城市人的脊梁背，扭曲了城市人的心灵，人们习惯于将自己束缚在钢筋水泥的狭小空间里，抑或是沉湎于纸醉金迷与醉生梦死的夜生活中。无尽的物质享受冲击着几千年来稳定的文明秩序，欧美的“强势文化”正以势不可挡的力量席卷全球。激进的现代意识正随之膨胀，恬静的古典气息已无处寻觅。都市人的耳中早已不再是大唐的幽远歌声与两宋的浅斟低唱，取而代之的是节奏明快的迪斯科、摇滚、绕舌；都市人的口中早已不再是口示味清雅、益于修身性的绿茶，穿着金属外壳的可乐、雪碧正大行其道。
或许人类文明本就应是不断改变的，都市的生活也应如此。但每当我透过城市那火热的外表去触及冰冷的内心时，不由总会生出一丝悲凉。
一个在物质上日渐富足，精神上却失去方向的城市，这真的是我们想要的吗？望着几千年来都市一路走来的方向，摸着它们不断演化的轨迹，我追忆着那些遗失的美好，同时又担忧着：作为人类文化核心的都市文化，究竟应何去何从？是在无尽的物欲中毁灭，还是在精神的涅磐中重获新生？
我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外表一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是“云销雨霁，彩彻区明”，但愿我们可以重新触摸都市那由内而外的如花般绽放的美丽。
看得出这是一篇以理性见长的满分作文，文章条理清晰，立意深远。从巴黎、纽约、上海等国际大都市落笔，引出第一个观点，风情各异的城市，是人类历史进程的结晶，彰显古今中外超凡而不朽的智慧，在作了简明扼要的论述后，深入一层，提出了“个性迥异的城市，是平凡人生活态度与情趣的反映”的观点，这两个观点见解独特，卓尔不凡，足见作者思想的深刻。接着作者笔锋一转论及都市的特点，都市无疑是美丽的，然而它却并不完美，不完美的重要根源是激进的现代意识随着都市的渐趋繁华而日渐膨胀，以致于恬静的古典气息已经无处寻觅；当我们透过城市那火热的外表去触及它冰冷的内心时，不由总会生出一丝悲凉；作者希望都市的繁华与历史的古韵能够和谐结合，融为一体，希望已变异的都市能够浴火重生。这些思想不就是作者在面对城市而生的感触之上形成的吗？不就是作者把自己对城市的独特情感沉淀升华的结晶吗？
综上所述，我把真情写作凝练成五句话：“以生活为本，以慈悲为念，以意象为美，以细节为魂，以思想为境。” 也许正是因为在高中三年始终坚持这样的真情写作，所以我的学生在语文高考中取得了还算不错的成绩。
贾平凹先生说过：“人生得也罢，失也罢，要紧是心中的一泓清泉不能没有月辉。”写作是生命的表达，是情感的载体的根本，如果坚持用真情写作，我手必写我心，高中生即使身处考场，能写出感动人心的文章。此情可待成文章，莫使岁月成惘然。我们相信这是新课标之下高中作文教学应该坚持的方向，而我们也不仅仅是教学生真情写作，还培养着他们关注生活、写真诚文的习惯，更是促使同学们在写作中实现精神生命的饱满和愉悦。