近年来，高考作文命题步入了“材料话题式”的时代，这是高考作文的新气象。话题作文以其命题的开放性、创新的导向性和文体的多样性等特点给作文教学、写作训练注入了活力，而且备受命题者青睐，也成为今后高考命题的趋向。虽然作文在命题上已有了很大进步，但很大一部分考生作文时仍是文思枯竭，材料匮乏，以至于写出假、大、空式的习作。而材料是否丰富，又是检验文章优劣的重要依据。笔者认为，要改变作文假、大、空的现状，作文材料的选取和运用是关键的一环。材料来源的渠道是多方面的，其中，从小学到高中所学的课文就是一个资源丰富的材料库。在日常作文教学中，指导学生从课本中获取材料，并加以灵活运用，为己所用，可帮助学生找到一个获取作文材料的新途径，在很大程度上能够弥补材料匮乏的缺陷，使作文材料又多开了一个“源”。

教材是师生都很熟悉的，从“熟”中生“巧”也是非常困难的事。取之“有据”，更要用之“成理”。在写作实践中，可从以下几个方面入手：

一、引用课文材料，论证主题思想

课本中有许多经典篇目，可作为材料直接或间接引用。若引用得法，定会有点“石”成“金”的效果。如2002年高考优秀作文《倾听心灵的钟声》（高考满分作文）第二段：

古代学者说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这又是怎样的气魄与壮志。简单两句话，便概括出古代男儿舍身取义报国的壮志雄心，勾勒出中华儿女赤胆忠心，这是我们炎黄子孙的传统美德，也是中华民族的骄傲。
　　《选择永恒》中的一段：

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，是执着的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

在这两篇文章中，作者分别直接引用《孟子二章》中《鱼我所欲也》和间接引用了司马迁的《屈原列传》、陶渊明的《饮酒》（其五）。通过这些耳熟能详的材料，不是很好地论证了“心灵选择”这一话题吗？

二、借鉴课文材料，深化主题思想

 　课文中有许多篇目涉及某些社会、历史事件，作者在为文时也有自己对这一事件鲜明的观点态度，我们在作文时不妨借鉴过来，作为自己习作的灵魂。如我们学过翦伯赞先生的《内蒙访古•在大青山下》，作者一改前人昭君出塞是民族耻辱的论断，认为“和亲政策比战争政策总要好得多”。我想，《昭君的选择》这篇广为流传的佳作，大概是受《内蒙访古•在大青山下》的影响和启发吧。考生在文中刻画了一个为民族、国家利益而抛弃个人幸福的宫女形象。昭君用心灵作出的选择，更给读者以震撼。下面节录该文的片断：

这一夜，昭君无眠。

她想到了宫廷的阴森，想到了和亲的艰险，还想到了异域的清冷，两国永远的安宁。宫廷的猜忌、冷落、倾轧、空虚像阴影死死揪住她的心，让她颤抖；异域的寂寞、无助、排挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡，待嫁的少女举目无亲，戍边的将士浴血奋战，无辜的父兄沙场喋血。一幕幕，在昭君脑海里，频频跳动……

另一高考优秀作文《孔雀东南飞》，则是在原诗的基础上改编而成的。作者通过大胆的想象把诗歌改编成了富有现代气息的民间传说，通过人物的对话、心理活动和环境烘托等手法，挖掘出人物内心丰富的精神世界。文中有这样一段：

兰芝迎出屋来，仲卿跨下马来，两人相会在村口老槐树下。马儿轻轻地打喷嚏，老槐沙沙叹息，人儿止不住悲泣。

“仲卿，你……”

“别说了，明天，你进太守府的时刻，就是我去黄泉的日子！”

“你怎么说这种话？仲卿，我们都是关在笼子里的鸟儿，你不生，我也不活，今世做不成夫妻，就到地下去结个连理吧！”

就在这个晚上，兰芝跳水自尽了，仲卿则自缢在庭院的桂树枝头。

这两篇作文一是借鉴，一是改写，而且都有自己区别于原文的独特地方。以此种方法构思，也可谓是“有识之士”。

三、反弹琵琶，升华主题思想

作文时对某一事件的认识若能反弹琵琶，逆向思维，往往会别有洞天，使文章独出新意，也会使文章的主题思想升华到一个新的高度。如2002年的高考作文《刺秦》便是用这样的构思写出来的精品。《刺秦》中变“刺”为“不刺”，变“刺不中”为“不想刺中”。既忠于史实，又高于史实。大有郭沫若先生“失事求似”之遗韵。人物也由《荆轲刺秦王》中荆轲扶弱救困、反抗强暴的侠义形象，一变而为明大义、顾大体、识大局的仁人志士。作者在文中写道：

我的心被撕扯着：百姓的苦痛是因为战争，假若秦统一天下可还会有战争？秦的国力乃诸侯之最强，六国自是无与争锋，杀了秦王于天下苍生何益？太子的个人恩怨与天下生灵的命运哪一个更重要？我是太子的人，应该如何选择？两天煎熬，我的心一痛，终于有了选择。

图穷匕现，我用匕首去刺秦王，却给了他逃跑的机会；环柱而走，我有九次机会，却让他能拔剑伤我；倚柱而骂，我要保持太子的尊严。侍臣杀我时，我想起了天下苍生，他们没有看见我眼角的那颗英雄泪。

再如《从“愚公移山”说起》这篇习作，运用反弹琵琶的构思方法，跳出了歌颂愚公精神的套子，以当代人的眼光来重新审视这一古老的神话传说。作者在文中写道：

愚公果然配得上“愚公”的称号，愚公之所以“愚”，究其原因有二：

首先是他不懂得时间的珍贵，生命的珍贵。……

其次他脑筋呆板，不知变通。……

毅力固然重要，但时间无价，效率就是生命；机智无价，创新就是成功。

这两篇作文以其与众不同的思辨，“运用脑髓，放出眼光”，自然也就取得了良好的效果。

在作文时运用课本材料，方法还会有许多，需要我们在写作实践中慢慢体会和丰富。作为考生，不要慨叹作文时没有材料可用，其实我们是守着一座金山而去乞讨，我们真正欠缺的，是用“心”去发现。从“陈言”中“成一家之言”，实为为文之道。

《考试报·写作天地》2003年5月9日