漫谈中学语文人格教育　　

李亚军　　

人格是个人的性格、气质、能力、道德品质等的总和。人格不是先天形成的，它具有可塑性、可教育性。人格教育是素质教育的一个重要组成部分，语文人格教育就是语文教师在语文教学活动中有意识有计划地结合语文知识传授、语文能力培养，对学生实施人格教育活动。比之于其它学科教学，语文教学有着非常丰富的人格教育因素。

本文试就当前中学语文人格教育的现状和语文人格教育的实施谈自己粗浅的看法。　　

一、当前语文人格教育的现状　　

从历史的角度看，中国古代传统教育除了服从于为封建统治阶级　　

服务这个主题以外，还有一个非常明确的教育目标——人格教育。启蒙的《三字经》的开篇是“人之初，性本善，性相近，习相远”，中国早期的教育家们已经非常理性地认识到了“习”也就是后天教育对人格的形成和发展的重要影响。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”，“士可杀不可辱”等等，高尚的人格是中国知识分子生命旅程中最不能或缺的要素。沧海桑田，当前中学语文人格教育的现状是让人忧虑的，这种局面的成因是多方面的。　　

首先，目前的中学语文教育的评价体系不尽合理。应试教育直接导致语文教学的严重功利化。很多中学语文教师（尤其是毕业班教师）对教材的处理方式往往是：走马观花，快速带过。应试目的的练习训练主宰了语文课堂，语文教学象冷冰冰的铁板被一块块生生切割。教学的过程成为单一的纯粹的语文知识和技巧传授的过程。学生语文学习的热情普遍不高，“语文学与不学差不多”成为相当一部分学生的观点，与此同时，语文人格教育更是无法得到真正的落实。　　

其次，社会环境对人格教育也造成了较大的冲击。当前，社会主义市场经济的道德观念的真正确立，以及这种观念被大众真正理解并接受还需要一个过程，英雄主义、集体主义的高尚情操正逐渐淡出一代青年的视线，社会道德底线被不断突破，次道德概念应运而生，青少年犯罪呈明显上升趋势，拜金主义、享乐主义、个人主义成为一部分青年的追求。一些学生对朱自清宁愿饿死也不吃美国的救济粮觉得很难理解，但对“赵薇拍军旗装”、“刘晓庆偷税漏税”倒显得十分宽容。某一年的高考中，为了获得高分，一些学生谎话连篇，在作文中竟把自己的双亲写残疾甚至写死，他们置最起码的道德修养于不顾，将自己的人格降低到了可悲的地步。　　

中学时代是人格形成的关键时期，当前的中学语文人格教育确实面临着严峻的挑战。　　

二、语文人格教育的实施　　

1、语文教师应该树立人格的高标。　　

人们之所以说教师是“人类灵魂的工程师”，不仅因为教师有丰富的学识，还因为教师有博大的胸怀，奉献的精神。一个学生人格的形成有许多成分来自教师的言传身教。教师表率的一举一动、一言一行本身就是春风化雨，使学生潜移默化。尤其是语文教师，他的语言、行为、所从事的工作，都包含了许多人格教育的因素。如果一个教师满口脏话粗话（不仅在课堂上），怎么能使学生语言美？如果一个语文教师遇事斤斤计较，又怎能使学生温良恭俭让？如果一个语文教师一切向钱看，又怎能教育学生乐于奉献？如此等等，不一而足。每个青少年都有自己的青春偶像，每一个语文教师都应该争取成为学生的学习榜样。尽管我们影响社会道德的能力极为有限，但我们树立一个人格的高标，给正处在身心发育期的中学生一个理想和信仰的支点是非常重要的。　　

2、阅读教学中人格教育的渗透。　　

语文教材中有人格教育的丰富资源。如果在阅读教学中随机点染，相机教化，效果将会十分显著。　　

优美的诗歌、散文，作者往往通过具体的叙述描写来颂扬美的人品和高尚的人格，贬斥丑陋和低俗。教师要引导学生用心去读，通过反复的诵读来体会和感受，这一过程就是人格受到培养的过程。读《逍遥游》，可以引导学生去感受庄子希望摆脱一切世俗羁绊，追求人格独立与自由的境界；读李白《梦游天姥吟留别》，可以使学生感受“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨，读杜甫《茅屋为秋风所破歌》，可以让学生体会“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸襟。　　

同时，我们还可以抓住课文中值得注意的问题引发学生议论，让学生在讨论的过程中明辨是非，体悟高尚人格的重要。比如学习《项链》，通过讨论，让学生明白，玛蒂尔德的身上不仅仅只有资产阶级女性爱慕虚荣的简单一面，在她的身上，还可以看到人性中纯真诚实的另一面。教学《巴尔扎克葬词》，让学生了解雨果能不顾巴尔扎克当年对自己的尖酸嘲讽，几次探望临终的巴尔扎克，并在他死后给予极高的评价的事实，进而让学生感受雨果伟大的人格魅力。学习《杜十娘怒沉百宝箱》，有些学生提出杜十娘是否可以不沉百宝箱，选择另外一种生活道路？对此，有必要引导学生从人格的角度去思考杜十娘的人生选择，体会她不屈的人格尊严。需要强调的是，这些讨论的展开，教师要以引导、点拨为主，要让学生在讨论的过程中自悟，还要注意和具体的教学内容相结合，决不可撇开“语文”而大谈“人格”，尤其要防止简单的政治说教，否则，很难有好的效果。　　

3、写作教学中的人格教育。　　

文如其人，应该让学生明白人品与文品的关系。在中国历史上，只有人品与文品俱佳的作家作品才能流传后世，光照千秋。屈原、司马迁、杜甫、文天祥无不如此。要成为一个真正优秀的作家，他首先必须是一个大写的人，我们把这样的人称为“君子”，相反，如果人品不好，即使文章再好，我们也只能称他为“小人”。中学生做人与作文也是这个道理，只有先做好人，才有可能作好文。仅仅是为了作文而作文，那么既不可能真正作好文，更不可能得到完善的人格。想象虚构和欺骗作假是截然不同的两回事，任何只追求形式的虚伪都应该为我们所抛弃。我们应该教育学生用自己的心灵去体会生活，以诚信的态度去对待人生，对家人、对学校、对社会、对世界满怀着一份感激，歌颂真善美，鞭挞假恶丑。心好，文章才有可能写好。　　

4、确立自己的人生格言，树立坚定的生活信念。　　

人之所以千人千面，各有各的品格与人格特征，原因之一就是每一个人从父母或师长那里得到的做人格言是不相同的。做人格言在很大程度上决定了一个人的人生旅程与成长道路。岳母把“精忠报国”这个做人格言刺在岳飞脊背上，岳飞受到激励成了名垂青史的民族英雄。魏书生成功的教学经验中的重要一条就是让每个学生都在课桌上贴一条格言，以此来激励自己完善自己。在当前纷繁复杂的生活中，每个人都会有各自不同的生活状态，语文教师要正确地引导学生选好自己的人生格言，把握好自己前进的方向，树立坚定的生活信念，那样，对学生健康人格的形成会产生积极的效果。

5、加强课外阅读指导，强化学生人生修养。　　

我曾对我校高中三个年级的三个重点班的148名学生作过如下调查：如果你有课外阅读的习惯，那么你课外阅读的首选是哪类作品？52%的学生回答是武侠小说或言情小说（最多的一个学生一学期竟读了150部此类小说）。你有没有看过中国四大古典名著？受调查的148名学生竟无一人全部完整地阅读过。由此可见，相当一部分学生没有良好的课外阅读习惯，其阅读层面只停留在通俗文化的层次上，他们阅读的目的主要是为了消遣，这对学生健康人格的形成会产生诸多消极的影响。“书是人类进步的阶梯”，语文教师必须关注学生的课外阅读情况，将适合中学生阅读的古今中外的优秀文学作品介绍给学生，使学生通过大量有意义的课外阅读不断强化自己的修养，完善自己的人格。　　

6、关心学生的心理健康，促进学生的人格发展。　　

随着社会竞争日趋激烈，学生的心理健康问题已不容我们忽视。我们要学习魏书生“哪怕他只考了8分，也是很难得的”人本教育思想。真正从培养人的角度去从事语文教学活动，即使语文成绩再差的学生，他们也是有尊严有人格的，我们要帮助学生自觉认识到自己生命的价值，尊重他们的劳动所得，只有这样，我们的语文教学和素质教育才能真正落到实处。　　

总之，学生健康人格非一朝一夕所能完成，语文教师人格教育任重道远，为了每个年轻美丽的生命个体实现并发展他们的健康人格，我们必须付出我们所有的挚爱！