比翼齐飞，共创文言教学新局面　　

——新课程背景下文言文教学的的几点思考　　

浙江舟山中学语文组      叶波　　

前言：　　

文言文是中华传统文化中的瑰宝，是祖先留给我们的宝贵遗产。文言文教学作为传统语文教学的有机组成，在普通高校招生考试中的比重不断加大，在广大中学师生心目中占有越来越重要的地位。　　

困惑：　　

传统的文言文教学以教师的串讲为主，强调字词的落实，经典段落的背诵等“言”方面内容，很少涉及篇章结构，思想情感等“文”方面的内容。多少年来，师生们用这样的方法进行教与学，共同应对各类考试，竟然也屡试不爽。大家认为抓“知识能力”字词落实是应对考试的最有效、最直接的方法，而思考思想情感之类的内容那是虚的，耍的是“花招”。在分数的现实面前，人们常常自觉自愿地放弃对语言意蕴的品味，放弃对价值情感的品析，放弃了对汉语言优雅优美的品悟和欣赏。但是新课程标准中的“三维目标”却对传统文言文教学提出了极大的挑战。“三维目标”之一即是“情感态度价值观”，其第一次以大纲的形式将“文”的教学提到了一个重要的高度。那么我们该如何兼顾“文”“言”两方面的关系而不至于顾此失彼、厚此薄彼呢？　　

反思：　　

事实上，当我们冷静地审视“文”和“言”的渊源时，我们会发现呈现在我们面前的这两者其实是珠联璧合，相得益彰的并不相矛盾的统一体。“文”与“言”是文言文教学的双翼。离开了“文”，“言”就成了一群汉字的堆砌，离开了“言”，“文”就成了无源之水，无本之木。　　

首先，作为表意文字的汉字，形象性、审美性特点非常明显，文化蕴涵十分丰富。如孔子的那句著名的“学而时习之，不亦说乎”中的“学”和“习”就有很深的意蕴。“学”的象形文字的几个部分合起来的意思就是老师用两只手，一手拨开孩子头上的迷雾，一手把知识、智慧灌输给孩子。所以“学”即除迷、断惑、开智慧。在孔子的论著中就有除掉人生的迷雾，开启人生的智慧之道的意思。孔子讲的学都是指学人生大道，安身立命之道，并不是学一些零星断续的知识技能。“习”的繁体字上面是一个“羽”字，下面是一个“白”字。在甲骨文中“白”是“日”字。鸟儿在晴天学飞，反复飞，飞着飞着就飞上了天。《说文解字》讲“习”的本意就是“数（shuo）飞也”。“数飞”引申为实践。“学而时习之”整句话的意思就是学习人生的大道并且要时时刻刻去实践它。这也是我们“悦”的真正原因。对于文言文中的“言”，若能从“言”入手涵养体悟，拓展研究，情感价值自在其中；而若是空对空地讨论所谓的情感价值，极易掘地三尺，却是一劳无获。“学而时习之，不亦悦乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。”绕道文字的背后，我们发现三张不同的脸。授予智慧，提供习练，得到提高，收获喜悦，那是一张儿童的脸。人生一世，良师难觅，益友难求，交通、通讯条件的制约使得离别和相聚成了我们的先人生活中一件相当重大的事。有朋自远方来，这种快乐是发自心底的，是纯净无邪的。此处我们看到的是一张婴儿的脸。人非圣贤，孰能无知？然面对无知却能呈现出长者襟怀，不愠善诱，不亦君子乎？对别人的不理解能安然相待，不影响你的本心，这才是真正的君子啊！这里呈现给我们的是一张师长的脸。“文”与“言”，“知识能力”与“情感态度价值观”是血肉相连，不能截然割裂的。“皮之不存，毛将焉附？”忽略了语言，冷淡了知识，情感态度就成了空中楼阁。　　

其次，在诵读中可更深切地体味文言声韵的魅力。文言作品尤其是诗歌，有的一唱三叹，回旋反复；有的奔放不羁，自由洒脱；有的精工小巧，优雅纤细。其语言之精炼，音韵之和谐，对句之工整，结构之谨严，读来朗朗上口，抑扬顿挫，真是一种享受。如读《蒹葭》 ：蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。　蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。在重章复沓的咏唱中感受到了一种凄美迷茫的意境，体味到了对伊人的一往情深。总有一种语言让你泪流满面。艺术打动你的首先是耳朵、眼睛。好看好听，然后才是勾魂。三维目标中的“情感态度价值观”就这样通过对“言”的涵咏得到了实现。　　

再者，文言独特的句式和言简义丰的单词组合使文言文在精短的篇幅中蕴含了最大化的信息。如《五人墓碑记》中的“其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？《滕王阁序》中的“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，《伶官传序》中的“系燕父子以组”“函梁君臣之首”中的“辱人”“贱行”“襟”“带”“控”“引”“系”“函”等都各自在对应的位置上，这种句法对应在句子结构上使节奏匀称辞意对应，使文句意义相互映射，互为补充。此外，汉语单词组合所组成的一幅幅生动可感的具象使得为文言的表现力得到了极大的提高。一句“槛菊愁烟兰泣露”中就有“槛菊”“寒烟”“兰草”“寒露”四个独立的意象，并由这四个独立的意象组成新的意象群体营造出闺人思亲的悲苦氛围。“烟雾”本是飘渺之物，给人的感觉是朦胧轻柔曼妙，然加上“愁”字就意蕴大变。烟雾因愁而凝滞，成了堵在人心窝的一团沉甸甸、湿漉漉的棉絮；“兰”与“露”也是绝配，空谷幽兰与晶莹剔透之露珠共同营造出清幽纯净之境界，然“泣”字的加盟，赋予了兰花以生命的气息，增添了词句悲苦的意味。这就是文言诗句独有的艺术魅力。　　

展望：　　

随着新课程理念的深入人心，“文”“与”言“的关系也逐渐明晰。“言”（语言、文字）是“文”（文化）的物质载体和传播工具，两者密不可分，唇齿相依。偏废文言的任何一翼，都将使我们的文言文教学变得残缺破碎。通过语、言，我们走进文化，感受博大精深璀璨夺目的民族文化之美。我们有理由相信“文“与”言“的比翼齐飞，文言文教学必将呈现新的美好局面。