让古代诗歌散文主题教学走进语文课改
余晓娜
语文新课程与以往的课程相比，在功能上发生了很大改变，打破了传统的精英主义思想和升学价值取向，特别强调语文内质，即语文内在的品质和精神。语文课程的改革决定着语文教材的改革。语文教材是语文课程实施的重要凭借和载体，强调语文内质，就要使语文教材体现语文学科的语言性、文学性、人文性，既能培养学生的语言表达和运用能力，又要有利于学生形成高尚的道德情操和健康的审美情趣。
但苏教版高中语文必修教材这种反传统习惯的编排方式，使广大教师虽注重了语文的人文性，却忽视了新课程改革提出的“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”三维目标的共同达成。任何一次教材的改革都会有它的优势与劣势，语文课绝不能“得意忘言”，不能忽视学生理解和运用母语能力的培养，不能忽视语文知识技能的落实。教师不能拘泥教材教教材，而应该走出教材，用教材教语文。我认为，在苏教版高中语文必修教材的专题教学中应经常进行主题教学，以助于语文内质的真正实现。而在主题教学中，应以体现我国优秀文化精华的古代诗歌散文为先。
一、中国古代诗歌散文主题教学的必要性
人教版共精选29首古代诗词，作者涉及屈原、曹植、陶渊明等15人，并有《汉乐府》《古诗十九首》《诗经》等，以最优秀的诗作完整体现了中国古代诗歌“诗经——楚辞——汉乐府——魏晋诗——唐诗——宋词（包括宋诗）”的发展脉络。相对而言，苏教版高中语文必修教材在古诗词选编上存在两个问题：一是选取的篇幅数量偏少，共选10首古代诗词；二是选编的范围有些编狭，只在局部表现了中国古代诗词的高峰成就，没能体现出中国古代诗歌的发展脉络。这些既不利于学生古诗词素养的积累提高，也使学生的阅读及认识视野有局限。
苏教版高中语文必修教材不仅把人教版古文的数量减少了一半，而且在编排上淡化了文体意识，与其他文体交织编排，甚至把现代文和古文混合。这样的编排，虽然淡化古文给学生的无形压力，从情感入手更容易让学生喜欢古文，更轻松地掌握文言知识。不过，古文因其语言的特殊性决定了其教学方式的独特性，再加上不同历史时期的文章有其不同的文言特点，教学任务的界定与教学环节的设置都有特殊性。
古代诗词散文教学在整个高中语文教学中占有相当重要的位置，苏教版的编排与选文虽强调其情感，突出人文性，但知识积累不够，缺乏语言性。主题教学可以吸收人教版的编排优势，弥补苏教版的不足。
二、中国古代诗歌散文主题教学的分类举隅
古代诗词散文主题教学按文体可以分为两类。
第一，完整再现中国古代诗歌“诗经——楚辞——汉乐府——魏晋诗——唐诗——宋词”的发展脉络的诗歌主题教学。该主题教学应放在必修四“笔落惊风雨”。教师以讲座的形式向学生介绍中国古代诗歌发展过程中的每一阶段的文学样式、代表作家及代表诗歌，以“诗经”“楚辞”“唐诗”“宋词”为主。师生以讨论的方式了解每一种诗歌的题材及格式特点，教师以学生熟悉的诗歌作为例子，不要作过多深入地讲解而且要有侧重点。“诗经”，重在它在诗歌史上的地位、思想内容及四言体的文体特点；“楚辞”也讲究文学地位、文体特点，还讲究作者及代表作；“唐诗”和“宋词”都注重代表作家与代表作，但“唐诗”的主题教学要强调它的四个发展时期及田园、边塞、咏怀等不同的典型主题，而“宋词”教学侧重于豪放派与婉约派不同风格的题材与思想。在高一开展诗歌主题教学不仅可以帮助学生积累提高古诗词素养，更好地理解文本中的诗歌，而且为今后的诗歌鉴赏专题复习打下基础。
第二，体现“先秦散文——两汉散文——唐宋散文——明代散文”发展脉络的中国古代散文主题教学。中国古代诗歌散文的发展犹如一棵大树，树上的枝杈分别代表了某一时代不同样式的诗歌形式。中国古代散文主题教学同诗歌主题教学一样也有侧重点。根据其侧重点，该主题教学又可以分为唐宋明散文主题教学和先秦散文主题教学。
唐宋明散文主题教学分为两个阶段。
第一阶段设在必修二第二专题“后人之鉴”教学后。因在其之前，学生已经学过必修一第二专题唐代韩愈的《师说》，第四专题唐代柳宗元的《始得西山宴游记》和北宋苏轼的文赋《赤壁赋》，必修二第二专题北宋苏洵的《六国论》和晚唐杜牧的《阿房宫赋》。在唐宋明散文主题教学之后又有必修三张溥的《五人墓碑记》，必修四第三专题唐代诗人王勃的律赋《滕王阁序》、北宋欧阳修的文赋《秋声赋》及必修五明代作家归有光的散文《项脊轩志》。这样安排可以突出唐宋明散文在中国古代散文中的特殊地位，而且在近几年的高考古代散文阅读中，唐宋明散文也有其不能估量的位置。所以，在这一主题教学中，突出如下内容：
其一，简要介绍唐宋散文的发展概况，介绍“古文运动”。唐散文的发展变化与诗歌的发展变化并不同步。当诗歌已经高度繁荣的时候，散文的文体文风改革才开始。自内容言，是明道载道，把散文引向政教之用，和当时的政治形势有密切的关系；自形式言，是由骈体而散体。唐代韩柳所倡导的古文运动至北宋诗文革新才取得最后胜利。这一环节，应以《阿房宫赋》和《赤壁赋》为例，让学生大致了解“赋”的发展变化、特点以及与散文的联系。目前的高考古文欣赏虽不涉及这些内容，但有助于学生从时代特点去把握主题方向，进而理解文章内容。
其二，探讨唐宋八大家及他们的代表作，安排研究性学习，上网调查每一位作家的生平及思想倾向，然后到课堂中进行交流。如欧阳修的议论文都能“切于事实”，敢于面对现实，揭露时弊，提出改革主张，甚或与政敌直接展开论辩，体现出对国计民生的关心与坚定的政治态度，直接为现实斗争服务，表现他鲜明的政治态度和斗争精神；苏洵长于议论，常常借古讽今，层层剖析，宏论滔滔，颇有战国纵横家遗风；苏轼的散文几乎涉及了当时社会生活的各个方面，他极善于将写景、议论、抒情有机地结合在一起，自然而不露痕迹。散文风格及作家背景的了解可以帮助学生理解文本，促进文言知识的学习，培养学生的文言语言能力。
唐宋明散文主题教学的第二阶段设在必修五课程末，主要以实践阅读为主。教师可以选取适合学生知识水平的散文，学生也可以提供自己感兴趣的材料，在课堂内外进行实践阅读、交流。
先秦散文主题教学按其内容与形式又可以分为先秦诸子散文主题教学和先秦历史散文主题教学，这两块子教学最好放在一起进行比较赏析。诸子散文是在先秦理性精神觉醒的背景下和百家争鸣的学术氛围中形成并繁荣起来的，主要是用来说理的。历史散文以叙事为主，有很高的文学艺术成就，创造了多样的篇章结构和富有魅力的文学语言，在复杂的战争事件中描绘了一系列生动的人物形象。先秦散文主题教学旨在让学生了解两种散文的区别，了解诸子散文的三个阶段的代表作家以及他们的思想风格，通过阅读历史散文，培养学生对文言文的兴趣。
先秦散文主题教学设在必修三《烛之武退秦师》一课，《烛之武退秦师》选自《左传》，《左传》是先秦历史散文的代表作，是叙事散文的典范，详细记叙了春秋时代各国的政治、外交、社会事件以及某些代表人物的活动。先秦诸子散文的各种风格在苏教版高中语文必修教材中都有体现，如《季氏将伐颛臾》（选自〈论语〉）、《寡人之于国也》（选自《孟子》）、《劝学》（选自《荀子》）、《秋水》《消遥遥游》（选自《庄子》）等，但历史散文篇目甚少。所以在这一主题教学中，教师非常有必要选取历史散文的其它代表作进行课外阅读，如选自《国语》的《勾践灭吴》，《战国策》中的《触龙说赵太后》《冯谖客孟尝君》等精美的文章。
教材中还有一种文学类似于先秦历史散文，那就是史传文学。史传文学和历史散文一样都有很强的故事性，容易引起学生的兴趣，也较容易使学生在阅读中掌握文言知识，它们是促进学生主动学习古文的粮食。所以，教师要进行鼓励学习阅读，为他们创造机会，开展各种形式的教学活动，如文言小品等。
语文教材要守住自己的学科本位，要有一种内在的语文气质，切切实实地关注学生的语文素养。但语文教师更应该走出教材，为学生创设陶冶的机会，让学生尝到语文的“原滋原味”。